dissabte, 22 de novembre de 2014

VICENTE COLMENERO



Hoy fotografías a: Vicente Colmenero formación profesionalmente como facilitador en regresiones por la Asociación Española de Terapias Regresiva Aplicadas. A.E.T.R.A.

CP1 y CP2 por el ieBNE (Intituto español de bioneuroemoción) y O.I.P.S (organo de integración para la salud de la república de Cuba.) 

 Facilitador en regresión transgeneracional. Centros de Estudios Superiores de Terapia Regresiva Mario G.Bernabé . Terapeuta Floral (flores de Bach). . Monitor de relajación y Crecimiento personal. formas terapéuticas 

Tras Plante hipótesis sobre las posibles causas del problema, se define la orientación a dar a la terapia. Siempre Tenemos en mente la premisa de Nuestro éxito: la confianza y complicidad entre la persona y el facilitador. Nuestra terapia se basa en forjar vínculos de confianza entre la persona y el facilitador. Cada uno Pone de apo Parte para iniciar el camino de la pronta Recuperación. 

El tipo de situación que necesite evocar la persona y sus características personales determinan la modalidad terapéutica que le será aplicada.









FOTOGRAFÍA LILIANA MIRET








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dilluns, 20 d’octubre de 2014

CLAUSTRE DE LA SEU VELLA DE LLEIDA



La catedral es románica, pero las cubiertas son góticas, lo que la convierte en un claro exponente de edificio de transición. La catedral presenta una planta basilical de cruz latina de tres naves. Las naves están formadas por tres tramos con arcadas cubiertas con bóvedas de crucería. Los brazos del crucero se abren las puertas de la fachada norte y sur.

El encuentro de la nave central y el crucero se solucionó con un gran cimborrio octogonal, con galería superior transitable y grandes ventanales que iluminan el centro de la catedral. Se cubre con una bóveda de crucería sobre trompas. 


La cabecera está compuesta por un gran ábside central y cuatro más pequeños reconvertidos en capillas para las familias ilustres de la ciudad en época medieval. El primer ábside de la parte norte ha desaparecido por la explosión del polvorín del castillo de la Suda en 1812 y el segundo de este mismo lado en su parte interior, se convirtió en sacristía en el siglo XV. El ábside central es el que está prácticamente igual que en su construcción primitiva. El siguiente hacia el lado sur conserva parcialmente sus muros y el último ábside también se encuentra prácticamente desaparecido.

Las proporciones de la planta de la iglesia tuvieron que estar condicionadas por la topografía de su terreno. Las medidas de la nave central son de setenta metros de longitud, trece de anchura y diecinueve de altura, las naves laterales tienen treinta de longitud, ocho de ancho y diez y medio de altura, el crucero tiene la misma altura que la nave central por diez de ancho y cincuenta y tres de largo desde la fachada norte en la fachada sur. 


Situado a los pies de la nave se encuentra el claustro con sus dependencias y la torre del campanario. El sistema de apoyo es de pilares cruciformes con semicolumnas adosadas para apuntalar los arcos formeros. Los capiteles interiores que sostienen las ojivas y los arcos torales así como la separación entre las naves y los de la entrada a la cabecera, son profusamente esculturados con representaciones variadas: vegetales, geométricos, zoomórficos y historiados con temas del Antiguo y Nuevo testamento. Con dos estilos de talleres diferenciados, los de la parte de la cabecera occitanos y otro taller de la escuela leridana. [23] El templo conserva importantes restos de pinturas murales y escultura monumental, aunque gran parte de sus esculturas y obras de arte fueron expoliadas durante la Guerra de Sucesión.







FOTOGRAFÍA LILIANA MIRET








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dijous, 15 de maig de 2014

ANTONIO ALCALÁ SÁENZ

ANTONIO ALCALÁ SÁENZ
COCINERO


Después de algo muy Importante en mí vida, me Muestra como un "cocinero sin cocina" ... Las cuatro paredes de un proyecto que prometía se quedarón atrás; caminante adiós ... solo queda el camino y caminante en mí interior; sigo disfrutando de mi oficio. Los proyectos se me amontonan, y ahí voy a por todas ... aquí en este blog ponderan mis actividades, mis pensamientos, y algo mas ...




El mundo de la micología se intenso, hay personas que lo viven para mirar, fotografiar, identificar y / o comercio con cuidado, estos frutos que no siempre son tan inofensivos. Nosotros como aficionados debemos de tener precauciones ya que nos moveremos por un medio que aúnque Podemos conocer, no estamos acostumbrados a tratar. Algo fundamental se conocer la geografía, y el clima, en consecuencia nos protegeremos con unas buenas botas, Unos pantalones gruesos, ropa cómoda y acorde con la temperatura; si llueve mejor no salir, la mejor hora por la mañana Temprano y miedo las tardes con precaución de que no se haga de noche. Hay que quitar una navaja (para el boletus no se Necesario), una cesta y una guía de setas; el teléfono móvil Sigue siéndo Necesario, el del bastón es optativa y el agua, el papel higiénico y algo de comida, son el equipaje. Hay un codigo de conducta que Tenemos que tener en Cuenta, hay Lugares, Privados o protegidos en los que podriamos infligir la ley, hay que expedir Permiso; debemos llevarnos la basura que generemos, cuidar de no destruir el suelo, ya que es un hábitat delicado; y no olvidar nunca el camino de vuelta. A disfrutar, que si andamos avispados inclusivo Podemos ser Premiados con algo casi imposible como es una burla ... Toño Alcalá











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diumenge, 9 de març de 2014

ALBERT BONET GONZÀLEZ





ALBERT BONET 1968. Licenciado en Bellas Artes en la Universidad de Bellas Artes 
1986-91 

(Especialidad pintura). REALIZACIONES: 1986: Decorados y vestuario para la obra de teatro "El enfermo imaginario" de Molière. Centro de teatro y Ballets de Cataluña. 1989: Decorados y vestuario para la obra de teatro "Dios" de Woody Allen. Facultad de Derecho de Barcelona. 1990: Instalación artística en el pueblo de Setcases. Trabajo para BBAA. 1997: Aspirante de Ícaro (hombre-objeto-artístico) en la Exposición EL VUELO DE ICARO de Peter Greenaway. Fundación Miró. Barcelona. 1998: Portada de CD CUATRO DE CORAZONES del músico Eduard Iniesta. EXPOSICIONES COL.LECIVES: 1995-96: Galería Karina Piluso. Aix-en-Provence. 1996: Taller de Praga. Igualada. 2004: BAM. Estación de Francia. Barcelona. 2005: DRAP_ART.CCBB. Creación de obras en vivo. Barcelona. 2006: ARTS-WORKS. Barcelona. 2006-8: Villa del Arte. Villa Olímpica. Barcelona. Exposiciones individuales: 1990: Centro cívico de Sant Adrià del Besós. 1991. Cotxeres de Sants. Barcelona. 1996. Casa Roura. Igualada. 1996. El Assiette. Montpellier. 1996. Banque Dupuy de Perseval. Montpellier. 1996. Galería Taller de Praga. Igualada. 1996. Ateneo Popular de Igalada. 1996. Le Cloître des Arts. Aviñón (Francia) 1997: El Assiette. Montpellier. 1997: Virgin-Megastore-café. Marseille. 1997: Virgin-Megastore-café. Semana Catalana organizada por el Centro Catalán de Marseille. Exposición subvencionada por la Generalidad de Cataluña. 1997: La Caja. Marseille. 1998 Café- Galería 93. Barcelona. 1999. Galería Tarannà. Barcelona 2001. Hospital del Mar, pasillo central. Barcelona. 2004. Café- Restaurante 24. Barcelona. 2005. Cotxeres de Sants. Barcelona. 2008-9: librea LIP. Barcelona. 2009: Centro Cívico de la Barceloneta.



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dilluns, 17 de febrer de 2014

BUFÓ LARRY DIXON



Un bufón era una persona encargada de hacer reír a los reyes y la corte en la edad media. Muchos de los bufones tenían anomalías físicas y se les permitía la sátira de temas prohibidos a los demás, podían ir vestidos como los payasos y acumular poder por la proximidad a los gobernantes. La figura del bufón tiene sus raíces en las festividades clásicas que permitían alterar el orden establecido de forma momentánea, como las celebraciones dionisíacas que desembocaron en el Carnaval. Los bufones, sin embargo, podían actuar todo el año. Sus descedents son los clowns de todo tipo y la figura del gracioso en la literatura, en auge en el barroco. El antecedente mitológico es la figura de Momus, que divertía a los dioses del Olimpo. Uno de los bufones más famosos ha sido el francés Triboulet, que inspiró obras como el Rigoletto de Verdi, entre otros. Sus trajes representan el arquetipo del bufón (con sombrero de tres puntas, cascabeles y cetro), que aparece en la carta del Tarot del bufón. Me llamo Larry Dixon En mi carrera artística, una de las más extensas en el mundo del "humor-teatral" debute en Buenos Aires en 1950. Mi secreto es la disciplina artística y una innata habilida para acero brillar el sentido del humor en mis Espectáculos. Al largo de mi trayectoria internacional (Chile, Perú, Venezuela, México, Medio Oriente, etc) he Seguido Diversas fórmulas en mis actuaciones para estar en permanente actualidad.








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diumenge, 9 de febrer de 2014

MÚSICA


La música es el arte que se manifiesta en la organización de los sonidos y los silencios en el tiempo. Es el arte de la generación, manipulación y combinación -en simultaneidad o en Sucesión- de los sonidos producidos por voces humanas o por instrumentos, en busca de la belleza formal y / o de la expresión de emociones, o de cumplir ciertas funciones, y produciendo mensajes dotados de unidad, continuidad y coherencia. 
Sus manifestaciones suelen someter a dictados que tienen validez dentro de un contexto cultural concreto, aunque desde el siglo XVIII se ha dicho a menudo que la música es un llenguatgeuniversal, idea que ya se encuentra en el poeta Samuel Rogers , Christopher North Carl Maria von Weber (estos últimos ya en pleno Romanticismo). 
Habitualmente estas normas son las de la melodía y las del ritmo (y del timbre); y en las sociedades occidentales, como las de la armonía. En algunas manifestaciones musicales no se aprecia una voluntad verdaderamente artística entendida como vinculación a unos principios estéticos, voluntad de someterse al espectador / oyente una experiencia estética-; por lo tanto, existen manifestaciones musicales que son más bien formas de comunicación y manifestaciones culturales no necesariamente (ni prioritariamente) artísticas. 
La primera voluntad de la música no siempre es la artística. Como arte sonora, requiere de dos momentos o procesos creativos para viajar del creador al receptor u oyente: la composición y la interpretación. A pesar de que en algunos casos -como laimprovisació- ambos pueden estar indisolublemente unidos, no por ello dejan de ser dos fases diferentes pero totalmente necesarias, aun en los repertorios tradicionales.


La música ha acompañado las sociedades humanas desde sus orígenes, con formas, funciones, manifestaciones y productos muy diversos, según cada contexto y momento. La expresión musical es una constante de la especie humanamalgrat que el campo semántico de la palabra no sea plenamente coincidente en todas partes y en todas las lenguas como en el caso del área islámica de lengua árabe que no incluye el canto a la mezquita Algunas corrientes filosóficas han puesto el énfasis en su carácter efímero y en el hecho de que sólo existe verdaderamente en el momento en que suena. 
Por ello adquiere tanta importancia el estudio de los elementos que permiten fijarla; tradicionalmente ha sido la notación y más modernamente la grabación; para otros, la sociedad en que se dan los procesos que la integran.




FOTOGRAFÍA LILIANA MIRET







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